Disertación Unidad 3.

¿Es el amor cuestión de química? ¿Por qué te enamoras? ¿Qué hace que seas fiel?

A lo largo de nuestras vidas, tenemos la oportunidad de conocer a miles de personas que en algún momento, van a cruzarse en nuestro camino. Con muchas de estas personas vamos a sentir una gran afinidad, vamos a entablar una buena relación e incluso, podremos llegar a conocer a esa persona que decidirá amarnos, protegernos y acompañarnos por el camino de la vida sin separarse de nosotros, a lo que podríamos llamar el amor de nuestras vidas.  Esa persona con la que decidimos vivir todos los momentos de nuestro día a día, debe ser una persona con la que conectamos en varios sentidos, sentimental y físicamente, ya que debemos sentirnos atraídos y debemos de estar muy a gusto cuando estemos juntos, debemos compartir aficiones y gustos y lo más importante es que debemos de sentir amor puro y verdadero el uno por el otro. Todo esto se podría resumir en una breve expresión que sería el tener química con alguien. Cuando dos personas se quieren de verdad con todo su corazón, la fidelidad es un papel muy importante de sus vidas ya que esto requiere que sean respetuosos, se amen eternamente y vivan juntos hasta que la muerte los separe. Cuando la fidelidad no está presente en la relación de dos personas podría ser porque verdaderamente no sienten un amor puro y la llama que se había encendido al principio y que había estado brillando con fuerza se ha ido debilitando hasta finalmente haberse apagado.

Todo esto del amor y del estar enamorado podría decirse que comienza con un flechazo que a lo mejor sientes por una persona cuando la ves por primera vez. Por ello, todo esto podría explicarse con la teoría cognitiva de Kelly, que se encuentra dentro de las teorías endógenas de la personalidad. Esta primera teoría, es también conocida como Teoría de los constructos personales, que es un proceso mediante el cual otorgamos un significado propio a cada una de las cosas que nos acontecen, por lo que cada constructo personal es único para cada persona. El resultado de estos dará como respuesta dos extremos, entre los que distinguimos: simpático - antipático, agradable - desagradable y conveniente - inconveniente. No obstante, en el amor entre dos personas juegan un papel fundamental e importantísimo las emociones, los sentimientos y la pasión, ya que sin ellos, la relación forjada entre dos personas no podría llegar nunca a formarse de manera sólida. Las emociones son respuestas fisiológicas (respuestas que nuestro organismo emite de manera corporal) ante un estímulo, poco duradero pero muy intenso (miedo, alegría). Por otra parte, los sentimientos son una relación entre las emociones y los pensamientos. Siendo muy duraderos en el tiempo pero poco intensos (amistad, amor). Y finalmente la pasión , que creo que es el término más importante ya que este es una relación entre la intensidad de las emociones y la duración de los sentimientos y en mi opinión es un factor indispensable para el amor entre dos personas.

Para finalizar esta disertación y dar punto y final a este gran tema me gustaría decir que el amor entre dos personas debe de ser siempre verdadero, sincero y libre. Cada uno debe de poner siempre de su parte y debe de controlar sus sentimientos, ya que estos en muchas ocasiones pueden llegar a cegarnos y hacernos actuar de manera que posteriormente haga que nos arrepintamos. Además, la pasión que debe de haber en una relación siempre tiene que estar complementada por ambos miembros de la pareja para que el amor que empezaron a sentir al inicio siga igual de vivo y vaya creciendo poco a poco hasta que llegue a convertirse en un amor que dure eternamente, para el resto de los días.

GLOSARIO.

GLOSARIO 

(TEMA 7)

LIBERTAD POSITIVA:

También conocida como libertad "para" o libertad de elección, es aquella que como uno de sus nombres indica, nos hace elegir entre varias opciones. Además esta libertad explica que todas esas elecciones que decidamos tomar deben de ser elegidas porque nosotros queremos, es decir, tenemos que ser los dueños de nuestras propias decisiones y actos (autodeterminismo), y que nada ni nadie debe interferir en ellas a la hora de escogerlas.

LIBERTAD NEGATIVA:

También conocida como libertad "de" o libertad de acción, es aquella que no pone ningún tipo de restricciones ni límites a la hora de querer realizar algo.

LIBERTAD FUNDAMENTAL:

Este tipo de libertad explica que somos nosotros mismos los que decidimos cómo actuar o que conjunto de actitudes elegir a la hora de tener que afrontar situaciones o circunstancias de nuestra vida que en muchos momentos no hemos decidido nosotros y son poco favorables.

Filósofo: Viktor Frankl

AUTODETERMINISMO:

Este término se utiliza para explicar que una persona es dueña de sus propios actos, nosotros somos los que tenemos que decidir todo aquello que queremos hacer y nada ni nadie debe influir en aquello que queramos hacer o escoger.

Filósofo: Kant

LIBRE ALBEDRÍO:

El libre albedrío es aquello que nos hace escoger entre dos opciones, una de ellas es el bien, y la otra es le mal. Cuando decidimos escoger el bien, seremos recompensados con la salvación.

Filósofo: San Agustín

DETERMINISMO:

El determinismo se utiliza cuando no existe libertad. Existen muchos tipos de determinismos, los clásicos (fatalismos y mitos, teológico y leyes físicas) que nos determinan y los determinismos actuales (biológico, psicológico, social y educacional) que en vez de determinarnos nos condicionan.

CONDICIONAMIENTO:

Es un término que muestra lo contrario al determinismo. Mientras este anula toda posibilidad de libertad, el condicionamiento puede afectar o influir en nosotros.

Disertación Filosofía.

LA LIBERTAD

(¿EL AMOR NOS LIBERA, O NOS ATA?)

¿Puede el amor hacernos actuar de manera diferente solamente por... el que dirán si... o por lo que piensen los demás de ti ? ¿Somos libres cuando amamos? 

Estas son algunas de las muchas preguntas que uno se podría hacer acerca de este gran tema. Hoy en día, y cada vez más pronto, el amor se hace presente en la vida de muchas personas, especialmente en los adolescentes, ya que se encuentran en una etapa en la que las hormonas se encuentran viviendo en una especie de montaña rusa, lo que hace que tengamos curiosidad y empecemos a querer experimentar cosas que nunca habíamos hecho o sentido. No obstante, en muchas ocasiones, actuamos de manera involuntaria o hacemos cosas que realmente no nos hubiese apetecido hacer simplemente porque la sociedad ha creado una serie de estereotipos que si supuestamente no cumplimos, vamos a ser criticados o vamos a parecer unos "pringados". Esto, es una idea que absolutamente todos nos tendríamos que sacar de la cabeza, ya que el amor, el estar enamorado, es uno de los mejores sentimientos que no mucha gente puede llegar a decir que ha sentido. El sentir mil mariposas en el estómago, el que uno se enrojezca cuando está hablando con la persona que le gusta, el que un simple "Hola" de esa persona tan especial sea la palabra más bonita que vayas a escuchar nunca son sentimientos que el amor hace que se libere en nosotros emociones como el estar enamorado.

En este tema, pienso que la libertad fundamental, la libertad positiva y las visiones acerca de la libertad de Descartes y Sartre reflejan muy bien lo que yo pienso sobre el amor y la libertad de este. En primer lugar, la libertad fundamental nos muestra que somos nosotros los que decidimos cómo actuar o de qué manera afrontar las situaciones que a lo mejor no son favorables para nosotros. Somos nosotros los que decidimos si nos afecta el tipo de situación que estemos viviendo, y en el caso del amor lo relacionaría por ejemplo cuando a lo mejor tu pareja te esta presionando para que hagáis algo, tú decides cómo actuar, si no te apetece o no quieres hacer lo que te propone tienes que actuar de la manera que tú desees, diciéndole que no te apetece o quieres hacer eso. 

Por otra parte, la libertad positiva es aquella que dice que nosotros mismos somos los dueños de nuestros actos (autodeterminismo) y que todo lo que hagamos lo tenemos que hacer porque nosotros queremos, y no por lo que hagan o digan los demás. En este tipo de libertad, siempre nos hacen elegir, ya que se conoce también como libertad de elección y el resultado de esa elección siempre tiene que ser nuestro. Esta libertad, la podría unir directamente con Descartes, este dice que el humano está formado por res cogitans (alma) y res extensa (cuerpo), y que esta primera sustancia es la que es libre, ya que la segunda está atada a las leyes. También explica que las personas, cuando decidan escoger algo, siempre y cuando sean elecciones buenas y razonadas, más libre será uno. Por eso pienso que todo lo que decidamos hacer o elegir, tienen que ser cosas razonadas y principalmente buenas para nosotros, ya que como explica el filósofo Sartre, las personas somos el resultado de nuestros propios actos. Y tenemos que ser entonces, lo que somos gracias a nosotros mismos, ya que mucha gente se deja llevar por los demás y acaba siendo lo que verdaderamente no es.

Para concluir con esta disertación, daré mi opinión sobre este tema. Yo pienso que cuando se trata de amor, cuando uno está enamorado, tiene que ser con su pareja tal y como es, y tiene que hacer con ella todo lo que quiera, siempre que lo que haga, que sea bueno y razonado, lo haga porque quiere, y siempre que la otra persona también quiera. En el amor, lo que se tiene que hacer siempre es escuchar a nuestros corazones y dejar de pensar que a lo que verdaderamente hay que hacer caso, es a lo que digan los demás o a lo que la sociedad imponga. Siempre hay que escucharse a uno mismo y debemos de hacer todo lo que hacemos porque nosotros queremos, y no hacerlo por hacerlo para que los demás no digan nada. Nada ni nadie debe influirnos en las decisiones que decidamos tomar, somos nosotros los únicos que decidimos qué hacer en cada momento.

Disertación de Filosofía.

¿QUÉ SENTIDO TIENE LA VIDA SI VAMOS A MORIR ALGÚN DÍA?

Hoy en día, cada uno de nosotros vivimos una vida diferente que muchas veces esta llena de momentos tristes y que no nos gustarían volver a recordar, pero por otra parte, también está llena de momentos inolvidables para nosotros que nos hacen felices y pueden llegar a marcarnos de una manera muy especial. No obstante, si preguntásemos cuál es el mayor miedo de una persona, estoy segura al cien por cien, que más de la mayoría diría que la muerte es uno de los mayores terrores para muchos, ya que esto supondría el no saber qué es lo que será de nosotros cuando abandonemos este mundo, la soledad y sobre todo, la tristeza de saber que ya no vamos a poder abrazar, besar o simplemente hablar como antes con las personas a las que más amábamos.

Son por estas razones por las que alguien puede preguntarse que por qué vamos a hacer algo con nuestras vidas si al fin y al cabo vamos a acabar muriendo, y todo lo que hemos logrado o hecho no va a servir para nada... 

Por eso en esta disertación, intentaré dar mi opinión y hacer ver al que lo lea que tras la muerte puede haber algo que quizás nos sorprenda.

La vida tras la muerte fue un tema de discusión para muchos de los filósofos que vivieron en épocas muy antiguas. Alguno de ellos como Platón, que era dualista, decía que cuando alguien moría, lo hacia solamente el cuerpo, ya que el alma en ese momento salía de su cárcel (el cuerpo) y volvía de donde había venido, del Mundo de las Ideas. Otro filósofo como Aristóteles afirmaba que las personas estaban formadas por una única unión sustancial entre cuerpo y alma (monismo) y que cuando se moría, lo hacían las dos sustancias a la vez. 

Pero también, los dos filósofos que más hablaron de la vida tras la muerte fueron Santo Tomás y San Agustín. Ellos tenían pensamientos muy distintos ya que el primero de estos tenía influencia aristotélica y el segundo tenía influencia platónica. Los dos coincidían en que la única finalidad que debía de alcanzar el ser humano era de gozar una vida en el cielo junto a Dios, a lo que llamaron visión beatífica.

No obstante, existieron otros tres filósofos que esta idea la negaron rotundamente y estuvieron en total desacuerdo. Ellos eran los llamados Maestros de la Sospecha y este nombre lo componían las filósofos Marx, Freud y Nietzsche. Sus pensamientos se basaban básicamente en que el ser humano era el ser más perfecto y poderoso que podía existir y pensaban que el cristianismo, y sobre todo la figura de Dios, era lo peor que le podía haber pasado al hombre, ya que: la iglesia era el opio del pueblo (Marx), y Dios no hacía más que criticar a las personas que vivían en el mundo y que su presencia impedía actuar y pensar de manera libre al ser humano (Nietzsche). 

Con esta pequeña información que he ofrecido anteriormente me gustaría dar mi opinión sobre todo esto. En primer lugar, me gustaría decir que yo soy creyente, por lo que pienso que tras la muerte, una persona no deja de vivir, si no que empieza una nueva vida junto al Señor en el cielo, haya hecho lo que haya hecho, ya que Dios como Padre nuestro que es, siempre nos va a perdonar todo lo que hagamos. Por lo que esa idea de que nuestra vida no tiene sentido si vamos a morir, para mi es una tontería, ya que sé que tras mi muerte empezaré una nueva etapa allí donde el Señor me quiera, y sé también que no voy a estar sola ya que seguro que en el cielo, vuelvo a reencontrarme con los miembros de mi familia que empezaron esa nueva etapa antes que yo, cuando Dios los llamó antes que a mí. Y por añadidura, he de decir que yo pienso que las acciones que haga y los logros que consiga en esta vida actual, se van a ver reflejados también en la vida que me esperará allí arriba y en donde sé, que podré hacer muchísimas cosas y podré conseguir todo aquello que me siga proponiendo.

Glosario Unidad 2.

GLOSARIO

Dualismo antropológico: el dualismo era un pensamiento filosófico que compartían algunos filósofos que consistía en que el ser humano estaba formado por dos sustancias, que actuaban de manera independiente.

Y el dualismo antropológico consistía en el conjunto de las dos sustancias que componían al ser humano, en este caso eran el alma y el cuerpo. Este primero provenía del Mundo de las Ideas, y el segundo del Mundo de los Sentidos. El alma cometía un error y era introducido en el cuerpo, que era considerado una cárcel para el alma, y cuando este moría, el alma salía del cuerpo y volvía al Mundo de las Ideas, habiendo cumplido con su castigo.

Alma: según Platón, era el principio del conocimiento y del movimiento, pertenecía al Mundo de las Ideas y era inmortal y eterna.

Virtud: según Aristóteles, la virtud era un término medio entre dos extremos.

Materia: para Aristóteles, la materia era una de las sustancias del humano que representaba el cuerpo. (Hilemorfismo: todo está compuesto por materia y forma)

Forma: para Aristóteles, la forma era una de las sustancias del humano que representaba el alma. (Hilemorfismo: todo está compuesto por materia y forma)

Concupiscible: según Platón, el alma concupiscible o lo concupiscible era aquello que estaba regido por las pasiones.

Epistemología: área de la Filosofía que estudia los fundamentos, los principios y el conocimiento del humano.

Ética: disciplina de la Filosofía que estudia el bien, el mal, las relaciones morales y el comportamiento del ser humano.

Mecanicismo: conjunto de explicaciones del universo a través de leyes universales y no por finalidades, ya que como decía Descartes, el universo no tiene finalidades, tiene regularidades.

Res cogitans: para Descartes, el res cogitans es la sustancia pensante del humano, que se encuentra libre por la mente.

Res extensa: para Descartes, el res extensa es el cuerpo, que está sometido a un mecanismo regido por leyes universales.

Sentidos: según Hume, y todos los filósofos empiristas, todo lo que existe y toda la realidad es aquello que podemos percibir por los sentido y por la experiencia.

Imperativo categórico: para Kant, el imperativo categórico decía que debías de tratar a los demás como te gustaría que te trataran a ti. 

Glosario.

GLOSARIO

TEMA 1

FILOSOFÍA: esta palabra puede definirse de varias manera, una de ellas es la etimológica que según su definición sería el amor a la sabiduría, ( filoe = amor y sofía = sabiduría). No obstante, esta palabra puede definirse también como el paso del mito al logos, que en definitiva es el paso del pensamiento mítico al racional, también del paso de la arbitrariedad a la necesidad, de la casualidad a la causalidad y finalmente también se podría añadir que la Filosofía puede formar parte de cuatro tipos de saberes que son: racional, radical, crítico y autónomo.

LOGOS: se opone a los mitos y son el pensamiento racional de las cosas.

MITOS: narraciones anónimas breves que se iban modificando cuando eran transmitidas de manera oral y son relatos en los que aparecen personajes fantásticos o extraordinarios protagonizando elementos sobrenaturales.

ARBITRARIEDAD: actos dictados o sucedidos por el azar.

ARCHÉ: relata el origen del cosmos y de la realidad.

TEOGONÍA: relata el origen de los dioses.

COSMOGONÍA: relata el origen del cosmos.

NECESIDAD: impulso necesario que genera que las acciones se produzcan con un orden racional.

MONISMO: pensamiento de los filósofos presocráticos que decían que el arché estaba formado por un único elemento. Estos filósofos eran: Tales de Mileto (agua), Anaximandro (ápeiron), Anaxímenes (aire), Pitágoras (número), Heráclito (fuego) y Parménides (el Ser).

PLURALISMO: pensamiento de los filósofos presocráticos que decían que el arché estaba formado por varios elementos. Estos eran: Empédocles (4 elementos), Anaxágoras (homeomerías) y Demócrito (átomos).

CASUALIDAD: busca la respuesta a lo ocurrido en el azar.

CAUSALIDAD: pretende buscar el por qué del suceso ocurrido.

CRITICAR: cualidad de la filosofía que intenta criticar cualquier realidad existente.

CONOCER: buscar respuesta sobre algo que te has cuestionado anteriormente habiendo pasado por la admiración y habiéndotelo cuestionado anteriormente.

Disertación de filosofía.

 ¿EL CAMBIO O LA PERMANENCIA?

El cambio, es un aspecto que se puede manifestar en el ser humano de maneras muy distintas. Una de ellas es de manera física, y esto es más notable durante el periodo de la adolescencia, cuando el acné empieza a aparecer, la voz de los chicos empieza a cambiar y principalmente cuando nuestras hormonas están revolucionadas. Pero también, se produce un cambio aparente en la época en la que nos empezamos a hacer más mayores, nos empiezan a salir las primeras arruguitas y cuando notamos que ya no tenemos la misma energía que hace algunos años atrás. 

No obstante, el cambio también puede ser psicológico cuando a lo largo de nuestra vida y tras años de experiencias y vivencias cambiamos nuestra manera de pensar, ya sea porque hemos madurado, hemos experimentado momentos que nos han hecho ver el mundo de otra manera o simplemente porque hemos descubierto cosas que nos han hecho cambiar mentalmente.

Mas: ¿es el cambio solo aparente o cuando una persona decide cambiar, lo hace para siempre? o ¿cuándo una persona comete un error y cambia equivocadamente, es en el fondo la misma persona que había sido siempre? 

Estas son algunas cuestiones que muchas personas y yo nos hacemos. Y que en esta disertación intentaré explicar con la ayuda de las ideas y pensamientos filosóficos de tres grandes filósofos presocráticos que vivieron en el siglo V-VI a.d.C.

Ahora sí vamos a comenzar. Nos remontamos como ya he dicho anteriormente al siglo VI a.d.C, pero esta vez en Efeso, Jonia donde nació uno de los filósofos presocráticos más importantes. Este era Heráclito de Efeso y tenía un pensamiento que hizo que la sociedad se empezara a preguntar cosas acerca d esos ideales, pero vayamos parte por parte. 

Para Heráclito, el arché era el devenir de las cosas, lo que relacionaba con uno de los elementos de la naturaleza, el fuego. Él decía que este estaba en constante movimiento y cambio. Afirmaba también que todo estaba en constante fluidez y que todo cambio estaba determinado por el logos. Una de sus frases más conocidas y que resume perfectamente sus pensamientos es la siguiente: "Nadie se baña dos veces en las aguas del mismo río" con esto hace ver que no es solo el agua la que está fluyendo constantemente, sino que el ser humano también, porque puede cambiar física y mentalmente de un momento a otro.

Ahora nos remontamos a Elea, Grecia donde nació otro filósofo muy influyente que estaba en total desacuerdo con el pensamiento filosófico de Heráclito. Él era Parménides de Elea y se oponía rotundamente a los argumentos del filósofo nombrado anteriormente.Su arché era el ser de la Tierra, y uno de sus pensamientos era que el cambio era exclusivamente aparente porque en realidad, el ser es eterno, permanece para siempre y es uno e indivisible. Una de sus frases célebres más conocidas que defiende sus ideales es: "El Ser es y el no ser no es" así a simple vista puede crear confusión el leer esta frase por su compleja estructura gramatical, pero con esto quiere hacer entender que el Ser que subyace a todo permanece siempre.

Por último, hablaré de un filósofo que con una única idea, dio respuesta a ambos, al cambio y a la permanencia, fusionando las dos teorías. Él era Demócrito de Abdera. El arché para él eran los átomos ya que decía que estas pequeñas partículas eran la esencia eterna de todas las cosas, con lo que da respuesta a Parménides y su teoría. No obstante, también afirmaba que los átomos estaban siempre en constante movimiento y cambiando, con lo que respondía a Heráclito. Finalmente, una de sus frases más conocidas es: "Nada existe excepto átomos y espacio vacío. Todo lo demás son opiniones."




Para poder poner punto y final a esta disertación, acabaré dando mi opinión sobre este tema. Pero antes, daré respuesta a las dos preguntas que he hecho al principio del trabajo. Desde mi punto de vista, pienso que el cambio que una persona puede sufrir es siempre aparente ya que engaña a nuestro sentido de la vista haciendo que veamos a una persona totalmente diferente, pero que en el fondo es la misma de siempre. Con esto, creo que está claro que los pensamientos filosóficos que más me convencen son los de Parménides, ya que pienso que una persona siempre puede cometer errores y equivocaciones que le haga actuar de una manera que no es propia de ella, pero yo en el fondo sé que esa persona es la misma que había estado siendo siempre, solo que pasando una mala época o teniendo algún problema. No obstante, me gustaría aclarar que una persona que ha sido buena toda su vida y comete un error o cambia, sigue siendo una buena persona, pero también creo que una persona mala que ha estado obrando mal constantemente, haciendo daño a los demás, no va a conseguir ser nunca una buena persona aunque decida cambiar.